يحيى الكندري

محاضرة (نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام) للنسابة محمد بن السائب الكلبي ت١٤٦هـ، برواية وزيادات ابنه هشام ت٢٠٤هـ، قراءة في تاريخ النص ومخطوطاته وتحقيق نسبته وأثره فيمن بعده. شرفت بإلقائها مساء يوم ٢٣ ديسمبر ٢٠٢٣م في دار الإسلامية بالكويت. @DAI_Kuwait youtu.be/29DgZj-5q5M?si…

أبارك لأخي @aJcRK0bzLJ5ZmEo نشر هذه الدرر الثلاثين التراثية، ضمن سلسلة (المجالس العلمية الرمضانية في المسجد الأقصى) كتب الله لها القبول والاستمرار، ومن أهم ما نشر فيها: ١- تحفة الصنديد فيما ورد في الخيل والرماية والصيد لإبراهيم بن ولي الدُّكري الغزي ت٩٦٠.

مداد الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد الفنجكردي ت٥١٣: مِدادُ الفقيهِ على ثوبهِ أحبُّ إلينا من الغالِيَهْ ومن طلب الفقه ثم الحديث فإنّ له همةً عالِيَهْ ولو تشتري الناسُ هذي العلوم بأرواحهم لم تكن غالِيهْ رُواة الأحاديث في عصرنا نجومٌ وفي العُصُر الخالِيَهْ #معجم_الفوطي #وراقة #مخطوطات

نهر شنيل (Río Genil) وأذهان القراء قال الدمياطي ت٧٠٥: أنشدنا علي بن موسى ابن سعيد ت٦٨٥: كأنّما النهرُ صفحةٌ كُتِبَتْ أَسْطُرُها والنسيمُ مُنْشِئُها لمّا أبانتْ عن حُسن منظرهِ مالتْ عليه الغصون تَقْرَؤُهَا #معجم_الدمياطي

استعارة وضياع قال الحافظ الدمياطي ت٧٠٥ عن شيخه الحسن بن علي الأنصاري الكوفي خازن الكتب بالمدرسة الكاملية ت٦٣٩: قرأت عليه قصيدته في القراءات، وكنت كتبتها، وضاعت مني في العارية. #معجم_الدمياطي #الكتب #وراقة

جهالة الشِّرْك قال أبو بكر المنازيّ ت٤٣٧هـ: إنَّ مَنْ أَشْرَكَ باللهِ جَهولٌ بالمَعانِي أَحْوَلُ العقلِ لهذا ظَنَّ للواحِدِ ثانِي #معجم_الدمياطي

صحاح الجوهري نسخ منه محمد بن ميكائيل الموصلي اللغوي (ولد ٦٠٠هـ تقريباً) وكتب بعد أن فرغ منها: خلعتُ على الكتابِ سوادَ عيني فعَوَّضني بياضَ الناظِرَيْنِ كسوتُ بياضَهُ بُرْدَيْ شبابي فألبَسني رداءً كاللُّجَيْنِ متى أُمسي رَخِيَّ البال خلواً وأَقْضِي من غريم النَّسخ دَيْنِي #مخطوطات

استعارة جزء استعار رجلٌ اسمه: (النجمُ) جزءً من الشيخ الموفق محمد بن عمران الخزرجي المصري ت٦٦٤: مُذْ أَعَرْتُ (النَّجْمَ) جُزْءً أنا أرعى النجمَ عنهُ قال إذ قُلت أَعِدْهُ: السَّمَا أقربُ مِنْهُ #معجم_الدمياطي

القلم ابن شرف القيرواني ت٤٦٠هـ: قلمٌ قَلَّمَ أظفارَ العِدا فهو كالإصبعِ مقصوصُ الظُّفُرْ أشبهَ الحيّة حتّى أنّهُ كلما عمّر في الأيدي صَغُرْ #الوراقة #النساخة #مخطوطات

عبدالملك بن حبيب ت٢٣٨ صلاحُ أمري والذي أبتغي سهلٌ على الرحمن في قُدْرَتِهْ ألفٌ من الحُمْرِ وأَقْلِلْ بها لعالمٍ أَوْفَى على بغيَتِهْ (زريابُ) قد يأخُذها دفعةً وصنعتي أشرفُ من صَنْعَتِهْ #ريحان_الألباب لابن خيرة ت٥٦٤هـ

العناد قال العتابي لأبي نُواس: إنك أعددتَ لكلِّ ناصحٍ جواباً. #ديوان_أبي_نواس

دواة القاضي الفاضل قال الصفدي: وجدت بخط الحافظ الجمال يوسف الأسدي، قال: أخبرني القاضي الفخر عثمان القليوبي قال: لما مات القاضي الفاضل رحمه الله وجدتُ في دواته جُزازةً فيها: قلتُ لأقلامي: اكتبي وانطقي فقالت الأقلامُ: وا سوأتاهْ وشقّت الألسن من حزنها وولولت واسودّ وجهُ الدَّواهْ

إصلاح كتاب دفع ابن الساعاتي كتاباً نخرته الأرضة إلى موسى الناسخ فأحسن تلفيقه فقال: كم من يدٍ بيضاء في رمِّك الـ ـأوراقَ تأسو من أديم جريحْ فالصحُف الملقاة من صنعها كناشرٍ من ظلمات الصفيح أعدتها خلقا جديدا فما يُفرق بين المبتلى والصحيح ماتت معانيها فأحييتها فأنت موسى ويداكَ المسيح

تفسير الشعر قال سحيم الرياحي: أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني أي: متى أَسْفَه. قال الغندجاني: عددتُ اليومَ الذي استفدتُ هذا من أبي الندى يوم عيدٍ فرحاً واستبشاراً. #المجموع_لابن_باقي

الدنيا والدولة قال بكر بن عبدالعزيز: الدنيا شيئان: ١ السعة ٢ والدعة والدولة شيئان: ١ حسن الاتفاق ٢ وكثرة التوفيق. #المجموع_لابن_باقي