مدققة لغوية🇸🇦

سلاماً على أُولئك الذين رغم تعثرهم الدائم مع الحياة، إلا أنهم ما زالوا يُرددون : سنحيا بعد كربتنا ربيعاً ، كأننا لم نذُق بالأمس مُراً .

مما أعجبني وأطبّقه شخصيًا :)

من السنن التي بدأت تندثر ويتثاقلها الناس قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة، فيسن للأيمة أن يداوموا عليها، فقد كان النبي ﷺ يقرأ بهما كما في (الصحيحين) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي (مسلم) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وكان الناس إلى عهد قريب يداومون عليها، وأذكر…

بعد دعوات يوم عرفة أسال الله لكم شعور هذه الآية: "وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ" تقبل الله طاعتكم وأسعد الله أيامكم وأتم بالعيد فرحتكم💕

تأتي (في) والباء للدلالة على الظرفية. والفرق بين ظرفية (في) وظرفية الباء: 1- قيل: - (في) للظرفية المطلقة؛ لأنها الأصل في الظرفية. - والباء للمبالغة والتمكن في الظرفية، ولذا تستعمل مع الأماكن بكثرة. 2- وقيل: - ظرفية (في) ظرفية تضمن واحتواء. - وظرفية الباء ظرفية ملاصقة واقتران.…

ولابن قتيبة الدينوري العالم كتاب سماه "الجراثيم" تحدث فيه عن عراقة الأنساب وظنه المحدثون بالمعنى الذي اعتادوه. طاب صباحكم

مما انحطت دلالته من ألفاظ العرب الأقحاح كلمة: الجرثومة والجراثيم.. كانت تعني الأصل، ثم انحطت عند المعاصرين وأصبح معناها متصلا بالأمراض. وكانت "الجَرّار" كلمة نبيلة تقال للقادة الشجعان، فانحطت دلالتها في زمانا وأصبحت تدل على قبيح الفعل، وهي مرادفة لمعنى قوّاد.

جعل الله عيدكم فرحة بأعمالٍ قُبلت وذنوبٍ مُحيت، ودرجاتٍ رُفعت… كل عام وأنتم بخير، وعساكم من عواده✨

من الكلمات القرآنية التي تُفهم على غير معناها كلمة (جانّ) في قوله تعالى:" وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ)، والمقصود بالجانّ هنا: ضربٌ من الحيّات أسرعه حركة وأكثره اضطرابًا، وليس اسم جمع للجنّ.

من الكلمات القرآنية التي تُفهم على غير معناها كلمة (سويًّا) في قوله تعالى:" قال آيتك ألا تكلِّم الناس ثلاثَ ليالٍ سويًا)؛ أي: دون خَرَسٍ ولا علّة؛ لأن السوي هو الخالي من العيب، وليس المقصود بها متتاليات.

كلمات جرت على الألسن وتناقلتها الشعوب، فتجذرت في معاجمهم شاهدةً على عمق تأثير اللغة العربية، وامتدادها عبر الأزمان. #أهاليل #مجمع_الملك_سلمان_العالمي_للغة_العربية #برنامج_تنمية_القدرات_البشرية

من الأخطاء الشائعة وصف الجمع بالمفرد، فيقولون: رايات بيضاء، وإبل حمراء، وكتب صفراء، والصواب: رايات بيض، وإبل حمر، وصحائف صفر، قال تعالى:" وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ"، فالجُدَد جمع جُدَّة، وهي الطريق إلى الجبل.

#فوائد_الندى |🫧 🔹إضاءَةٌ لُغَويّةٌ💡: "التَّقْريظُ: مَدْحُ الرَّجُلِ حَيًّا، والتَّأْبِينُ: مَدْحُ الرَّجُلِ ميتًا. وتقولُ: غَضِبتُ لِفُلان إذَا كانَ حيًّا، وغَضِبْتُ بِهِ إذَا كانَ ميتًا". 🔗أدبُ الكاتبِ، لابن قُتيبة. #رباب_الكلم #إعجاز_العربية #صباح_الخير

مما يُخفَّف والعامة تشدّده: الرباعيَة للسن، والكَراهيَة، والرفاهيَة، والطواعيَة، وامرأة شآميَة ويَمانيَة، والطماعيَة، والدخَان، وحُمَة العقرب؛ أي: إبرته، وقيل: سمّه. المزهر في علوم اللغة وأنواعها/ معرفة المولد.

في فقه اللغة للثعالبي مما سُمع عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُسمع من غيره: إذا مات الإنسان عن غير قتلٍ قيل: مات حتف أنفه، وإذا كان الفرس لا ينقطع جَريه فهو بحر، شُبِّه بالبحر الذي لا ينقطع ماؤه.

قال الخليل: الفَلَج في الأسنان تباعدٌ مابين الثنايا والرباعيات خلقةً، وصاحبها فلج، فإن تكلَّفَ ذلك فهو التفليج.

جميل بثينة ووقوعه الغريب في الحب وتحايله الأغرب في رؤية بثينة 😅❤️ من حلقة تعددت الأسباب والحبُّ واحدُ👇🏻 youtu.be/epkBOMyuWTc?si…

إذا اجتمعت نون الأفعال الخمسة ونون الوقاية جاز أحد الأمور الثلاثة: ١- ترك النونين على حالهما من غير إدغام:(أنتم تشاركونني، أنتما تشاركانني). ٢- إدغام النونين:( أنتما تشاركانّي، أنتم تشاركونّي). ٣- حذف إحدى النونين تخفيفًا وترك الأخرى:(أنتما تشاركاني، أنتم تشاركوني)بنون واحدة.