중세인쇄소

<동업조합의 혁명이 달성된 이후에 도시는 새로운 성당을 짓기 시작하면서 보다 광범위하게 등장했던 새로운 동맹을 과시하였다.중세건축이 장엄한 이유는 장엄한 사상에서 나왔기 때문이다.그리스 예술과 마찬가지로 중세건축은 도시가 키워낸 우애와 통합의 사상에서 나왔다.

어째서 이렇게나 저승길을 재촉한 것일까 이 여인이 굉장히 별나거나 혹은 어딘가 이상이 있었던 것은 아닌가 싶기도 하지만 역으로 생각해보면 누군가에게 소중한 사람이 되고 싶고 외롭고 쓸쓸하게 죽고 싶지 않은 마음이 그렇게 별나거나 이상한 것은 아니죠.

조선 전기에 박덕중이란 여인이 살았습니다. 그녀는 한 왕실 종친의 첩실로 들어갔는데 하필 그 종친이 수양대군이었기에 그녀는 첩실에서 궁궐 여인이 됩니다. 그리고 마침내 아들을 낳아 소용의 지위에 오르죠. 약간은 옛날 사극 스타일의 남자 잘 만나 인생 에스컬레이터를 타는 이야기랄까나요.

북두칠성을 신격화한 치성광여래를 중심으로 태양과 달인 일광, 월광보살. 그리고 28수의 성군(星君)과 남극성을 상징하는 수성노인을 그리고 주변엔 28수를 그린 탱화. 28수는 아시아권의 전통적인 별자리들로 동서남북에 각 4수씩 28개의 별자리를 말한다. 원래 불교는 인도의 천문학을 따라

전자는 아쿠타가와 류노스케의 단편 에세이(「김 장군」)로 대략 조선에서 구전된 김응서(김경서)장군의 영웅담을 채록한 내용에 아쿠타가와의 논평을 짧게 덧붙인것임

조선에서의 고니시 유키나가◀️이미 괴물 일본에서의 고니시 유키나가▶️국가전복을 꾀하는 그리스도교 요술쟁이(의 두목)

마계전생에 나오는 그리스도교 요술사(..)모리 소이켄이 고니시의 구신이라 오다 줄리아도 위치나 연령 생각하면 나왔을 수도 있었을 것 같은데(근데 사실 안나온게 다행임

<중앙일보>가 태국 탁신 일가와 캄보디아 훈센 일가의 관계를 잘 정리했는데, 이 정도 심층적 내용 정리라면 분명 영어권의 전문가가 보도한 내용을 번역 요약한 것일텐데, 원전의 출처를 인용해서 밝혔으면 매우 품위있는 보도가 됐을 터. 한국 언론이 아직 미흡하군. v.daum.net/v/202507241835…

아동의 공장노동이나 광산노동은 사회의 이목과 분노를 집중시켰지만(아마도 18세기 이전부터 이어져온)아동의 농업노동은 거의 논의 대상이 아니었다는 얘길 보면 의외로 노동 연령이 낮은 것 자체는 사회관념에 그다지 문제가 아니었나 싶기도…

“소년들이 버는 돈은 상당했다..아무리 숙련되고 근면하더라도 여성은 재정적으로 몹시 불리한 조건에 놓였다..열다섯 살이면 일주일에 10-12실링을 벌 수 있었다.이렇게 되면 어머니는 아들이 맡았던 모든 집안일을 인계받고 자신은 유급노동을 포기했다..”

(공업화가 빠르게 진전되던)빅토리아 시대의 아동 노동하면 공장이나 광산 노동이 먼저 떠오르는데,의외로 대다수는 여전히 농장에서 일한 모양.‘1년 계약 숙식’은 더 과거에도 이런 형태였을지 궁금하네

소나무와 로즈마리는 잘 쓰이지 않고 귀한(?) 향이라 일부러 찾아서 꺼내주셨음 @ : 추가금이 드는데 괜찮을까요? 나 : 네!!!!!!

참고자료 @Nomophilax

오늘은 향수공방 호뇨에서 비잔티움 황제 행렬에 쓰였던 향수 제작을 해보겠어요~ @honyo_official

사실 '감성적인 한국 거리'에 대한 한국인들의 입장도 마찬가지입니다.

나는 불쌍한 사람들의 목록에 떼나르디에를 포함시키지 않는 사람이 말하는 인간찬가를 믿지 않음

World's thirst for matcha dries up global supplies bbc.in/4m63Sgq

Three Sirdars and a throne of Rewah State By Sydney Prior Hall c.1875-76

馬と甲冑の展示（東アジア） 年代はバラバラ……

The mysterious, surreal waterscapes of the French painter Philippe Charles Jacquet (born 1957)