الدراسات الدينية والفلسفية R.P.S
@ayedh_RS
حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.
"كان المتشككون منهمكين باستمرار في مهاجمة معتقدات الآخرين، ولا يفعلون الشيء نفسه مع أنفسهم". ديوجينيس
هل أفاد فرنسيس بيكون وجون ستيوارت ميل من ابن تيميَّة؟ atharah.net/%D9%87%D9%84-%…
معتقدات الأسرار والإلغاز: من تجسيم النص إلى تفويض العقل! atharah.net/%D9%85%D8%B9%D…
"الفلسفة ما هي إلا تلك الأسئلة التي نعجز عن إيجاد إجابات مناسبة لها". برتراند رسل
مما سيصدر عن بريل في مطلع عام 2024: يتناول الكتاب بالدراسة الفلسفة القارية في القرن التاسع عشر ممثلة في فيشته وشيلينج وهيجل وكيركجارد وفيورباخ وماركس وإنجلز ونيتشه، ودورها في تطور الفلسفة والعلوم الاجتماعية، وتطوير تيارات الفكر في القرنين 20 و21. تحرير: جون ستيوارت وباتريشيا ديب.
مما سيصدر الشهر القادم: -كتاب: (العثور على معنى: مقالات في الفلسفة، والعدمية، وموت الإله). -تناقش ١١ مقالة كيفية مواجهة تحدي العدمية، وموضوع وجود الله، وأصول الأخلاق ومكانتها، والعلاقة بين العقل والإيمان، ومكانة الفلسفة والدين والفن في المجتمع، والحداثة، وشبح ما بعد الإنسانية.
"الفلاسفة كانوا يتعاطون الفلسفة في أحيان عدة تحت التأثير التقليدي للعادات الدينية، أو على الأقل تحت السيطرة المتوارثة لتلك الحاجة الميتافيزيقية المزعومة، فقد وجدوا أنفسهم ينتهون إلى آراء نظرية لها في الواقع قرابة واضحة مع الآراء الدينية اليهودية والمسيحية أو الهندية". نيتشه
يؤكد جورج لوكاتش إن تاريخ الفلسفة ليس مجرد تاريخ الأفكار الفلسفية وتاريخ الفلاسفة، وإنما هو تاريخ يدرس المشاكل والاتجاهات التي نبعت داخل الفلسفة وهي تحاول تقديم الحلول وسط تطور مجتمع بصراعات القوى المتناقضة فيه، وبدون دراسة تلك العوامل الفاعلة لن تدرك معضلات الفلسفة الجوهرية.
في ملاحظة الفيلسوف تيودور أويزرمان، فإن شكل تطور الفلسفة يسلك طريق "التطور اللولبي"، أي تقدم ينطوي على رجوع مستمر إلى الوراء (إلى النظريات الأولية)، وأن الفلسفة لا تتقدم إلى الأمام إلا بمستلزمات تحدث مستقلة عن عمل الفلاسفة، أي بالظروف الاجتماعية والاقتصادية وتطور العلم التجريبي.
ذكر المفكر محمد نكرومي، الأستاذ بجامعة إرلنغن نورمبرغ بألمانيا، أن الفلسفة الألمانية فلسفة لاهوتية، انطلقت من رؤى دينية للفلاسفة الذين تربوا على تعاليم المسيحية وتعلموا في معاهد دينية وأثرت تلك الخلفيات اللاهوتية كثيرًا في فلسفاتهم، وبعض كان رجل دين، من هيغل وهايدجر وغيرهما.
مما سيصدر قريبًا عن الفلسفة: كتاب بعنوان: (حوارات حول الاختيار العقلاني) يتناول موضوع نظرية الاختيار العقلاني، وهي نظرية تُستخدم في الفلسفة، الاقتصاد، والعلوم السياسية لتحليل كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات بناءً على تفضيلاتهم ومعلوماتهم.
من الإصدارت الجديدة هذا العام 2025: -كتاب: (الفلسفة الأفريقية: من مصر القديمة إلى القرن التاسع عشر). -تأليف: بيتر آدمسون وشيكي جيفرز. -يصدر هذا الجزء المهم ضمن سلسلة (تاريخ الفلسفة دون أي فجوات)، متحدثًا عن الفلسفة التي نبعت من أفريقيا، والتقاليد الشفوية الأفريقية، ثم ينتقل إلى=
يؤكد باحثون غربيون أن علم اللاهوت جزء رئيس من الفلسفة، وهو علم يعني المبدأ الذي يتمسك به العقل في صدد معالجة المسائل الإلهية. وهو علم قديم قدم وجود الفلسفة التي طرحت نظرياتها حول: العالم والإنسان والآلهة. وظهر مفهوم اللاهوت بوضوح لدى أفلاطون للدلالة على المعرفة العقلانية=
جديد ما سيصدر في الفلسفة: الإصدار الثاني من أول ترجمة إنجليزية كاملة لأعمال الفيلسوف المؤثر في الفلسفة الدينية أفلوطين، ويشمل كتاب: (حياة أفلوطين) لفرفوريوس الصوري. يتميز هذا الإصدار بالتصحيحات، بالإضافة إلى تعزيز فهم القارئ لعرض أفلوطين لأفكاره، ودراسة الحجج الفلسفية لأفلوطين.
مما سيصدر قريبًا عن الفلسفة: كتاب مثير بعنوان: (نظرة فيلسوف إلى الملابس). الملابس أكثر بكثير من مجرد ما نرتديه في الصباح، فهي تعبر عن هويتنا وعن اختيار المجتمع، ولها أبعاد تاريخية وسياسية واجتماعية متجذّرة بعمق. الكتاب يستكشف الروابط بين الفلسفة والملابس...إلخ.
موضوع مقترح للدراسة في الفلسفة وعلم الكلام: موازنة تحليلية ومقارنة نقدية حول الحُجّة الكَلاميّة الكَونيَّة The Kalām Cosmological Argument التي صاغها وليام لين كريغ، مستفيدًا من علم الكلام الإسلامي، وتعقبات دان باركر المنطقية والفلسفية على تلك الحجة.
"الإقناع الإيماني لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الطريق المشترك بين المؤمنين وغيرهم: الفلسفة. فيجب على الفلسفة أن تقدم طرق البرهان على صحة الإيمان المسيحي، فيجب أن تتدخل الفلسفة في إثبات مبادئ علم اللاهوت، فالفلسفة الأخلاقية تخدم علم اللاهوت بفعالية أكبر في هذا الجانب". روجر بيكون
الفيلسوف اليوناني ثيوفراستوس، تلميذ أرسطو، له أعمال مهمة في الأخلاق ومنها عمله المشهور (الطبائع). صار خليفة أرسطو بعد وفاته ورئيسًا للمدرسة المشائية في أثينا. قيل إن شيخه أرسطو لقبه بـ (Θεόφραστος) أي: المتكلم الإلهي. ألف كتبًا غزيرة في الفلسفة والأخلاق والمنطق والعلوم.
"إني لا أوافقك الرأي، ولكنني مستعد أن أضحي بحياتي دفاعًا عن حقك في التعبير عنه". هذه عبارة مشهورة ومتداولة جدًا تُنسب لفولتير، لكنَّها ليست من كلامه، بل موضوعة على لسانه، وضعتها الكاتبة البريطانية المعروفة إيفلين بياتريس هول (1956م)، المختصة في فولتير، أصدرت أعمالًا هامة حوله.