زيد
@ZaidRevolution
سَنُخَيِّبُ ظَنَّ العَدَمْ
سيرك قاتلٌ حول غزة. الغربُ يحرسُ مذبحةَ دينه الصهيوني ويوزع صكوك فض العتب على أصدقاء الشهيد. وعرب الغرب يدفعون الفارس-الضحية نحو المشنقة ويحتفلون بإنترنيتِ تفريغِ المشاعر من الفعل. وعرب الفرس يحتفلون برصاص فارس بحصتها من دم العرب. وأمة العرب شاهد على مذبحتها. وغزة حرة من كل شيء.
أخشى أن شعور الاغتراب الذي ينتاب أبناء للثورة عن مفردات وتراكيب ونصوص تخرج بين ظهرانيهم، أقول أن الشعور أكثر من انفعال عابر. وكأن النفس تهدس: ليست هذه لغتي، لا تعبر عني ولا تنطق بلساني؛ لكنها تخرج مني وبلساني. لسنا من نقائضنا وليست نقائضنا منا، وإن الاغتراب عن اللغة.. مشنقة.
من جمال العربية أنها تلد المعاني بين البذور والأصول والجذور اشتقاقا وامتزاجا ونحتا. ولربما كان هذا مما يحتاجه الذهن السياسي الثوري في سوريا وهو يستنبط الحلول في واقعه بين ما تناهى وانتهى وما استُهل ووُلد. وأما من اعتمد غير حرفه فقد ضل عن نفسه وتاه عن آخَره.
إن كانت الطيبة طبعا فليست السذاجة قدرا. كم مرة سنكون طيبين وسذجا؟ وكم مرة سيسرق الغد الماضي ويرحل؟ لن نعرف. ولربما من مكر التاريخ أننا نعيش فيه، فيخيل لنا أن السذاجة ماهية ما وقع، ولربما لن نعرف كم "كنا طيبين وسذجا"؛ لكننا سنعرف إن سرق الغد طريدته، ورحل.
"كنا طيبين وسذجا: قلنا البلاد بلادنا، قلب الخريطة، لن تصاب بأي داء خارجي. [..] كنا طيبين وحالمين فلم نر الغد يسرق الماضي، طريدته، ويرحل. [..] لقصة التكوين تأويل الفلاسفة الطويل. لفكرتي عن عالمي خللٌ يسببه الرحيل."
تراهنَ قوم في الجاهلية على الشمس والقمر ليلة أربع عشرة. فقالت طائفة تطلع الشمس والقمر يُرى، وقالت طائفة بل يغيب القمر قبل أن تطلع الشمس. فتراضوا برجل جعلوه بينهم حكما. فقال رجل منهم إن قومي يبغون علي. فقال الحكم: "إن يبغ عليك قومك فلا يبغ عليك القمر". - مما ورد من فرائد الأدب.
اضرب يا أخي. إن العاقبة واحدة. اللهم العن المنقلب الخسيس وببذل الشباب دمره وجيشه ومخابراته وأجهزة أمنه ما ظهر منهم وما بطن إنك على كل شيء قدير.
إخوان، مظاهرات، دعم غزة - ثم مواجهة، ولا بد. اللهم احفظ الشباب شباب مصر -من سبق منهم ومن لحق- لأهل مصر وأمة تحب مصر وتريد مصر وتحتاج مصر وتنتظر مصر بعينك التي لا تنام.
الطريق أن نُغَزِّز خواصرنا وقلوبنا وأن نُأَدْلِبَ شمالاتنا وشمائلنا. ومصر تعرف الطريق.
الطريق أن نُغَزِّز خواصرنا وقلوبنا وأن نُأَدْلِبَ شمالاتنا وشمائلنا.
يسيل دمنا في فلسطين فنرد عليهم في مصر. يرمون حممهم على شاطئ غزة فيباغتهم موج الإسكندرية. عاش الثائر العربي شوكة بحلق الغزاة والطغاة.
الإهانة التي وجهها السيسي لمصر إهانة للأمة العربية، تشبه الإهانة التي وجهت لنا حين وصل الوضيع لرئاسة مصر.
"إيه ده". "علم إسرائيل". "يا ولاد الكلب". "أهو.. مصر واسرائيل مع بعضيهم". "يا ولاد الكلب". مشهد للتاريخ. ومشهد للمشانق.
لا قوام عربي من دون مصر، ولا قيام مصري من دون مواجهة جذرية. وإن كان من خوف فخوف الأخ على أخيه، وإن كان من عتب فعتب الأخ على أخيه، وإن كان من أمل فأمل أمة بأهل خير تأخر عن موعده لكنه لا بد قادم.
يمكن للمعرفة والسياسة أن تكونا مجالا للنقاش، لكن -وعلى عكس السياسة- لا يصح أن تكون المعرفة مجالا للشجار. تراشق معرفي؟ تراشق بالطبع، لكن هل هو معرفي؟ في سياقات معينة، فاحترام الغرض المعرفي أهم من كسب وجهة النظر السياسية؛ فالخطأ في الثاني يمكن إصلاحه، أما تشويه الأول فأساس للضلال.
أراد الملك أن تتنافس بناته على التعبير عن حبهن له. لكن، لماذا؟ الثابت أنه عرف مبكرا صدق أصغرهن، وأدرك متأخرا أن الصدق منجاة. مات الجميع -والجميع سيموت-، فماذا تبقى؟ أطلال الراحلين، ونهج صدق قد ينفع من تبقى بين أطلال من رحل، ورحيل؛ لا بد واقع.
ألا إنه ليجدر بنا أن نتحمل عبء هذه الأيام السوداء، وأن نجهر بما نشعر لا بما يجب أن نقول. - الملك لير، شكسبير.
السماء قريبة وبعيدة معا. أينما نظرت تجدها أمامك، ومهما مددت يدك لا تمسها. تلك غرابة السماء وغرابة غرابتها، لا مألوفها المألوف. لا سماء في السماء: هي حلمنا، وانعكاس الحلم فينا. يشبهها الحلم: كلما اقتربت منه ابتعد، وكلما ابتعدت عنه اقترب. سماوية أحلامنا، ورغم ذاك فدربنا لا بد منه.
ألا إنه ليجدر بنا أن نتحمل عبء هذه الأيام السوداء، وأن نجهر بما نشعر لا بما يجب أن نقول. - الملك لير، شكسبير.