Ruzbeh Saadati
@Ruzbeh_Saadati
مسئله آنجاست که آدمی بداند ساعت سه تا پنج، برق قطع خواهد شد و هر روز بدون هیچ اعتراضی، برنامه‌هایش را چنان تنظیم کند که انگار وضعیت نورمال است. عادی شدن اختلال، شکل خاصی از تسلیم است. حکومت‌ها شیفته این لحظه‌‌اند؛ زمانی که نه فقط زبان اعتراض، که خود نارضایتی هم گم می‌شود.
در تاریکی‌های زمان آیا آواز خواهد ماند؟ آوازِ انسان آوازِ او که در زمان تاریکی زیست؟ آری، آواز خواهد ماند تا گواهی دهد بر آنچه گذشت، بر دردها و بر امیدها، بر نورهایی که در سیاهی می‌درخشیدند. برای #مصطفی_مهرآیین
نوبئل باریش اؤدولونون، نه قه‌در سیاسی بیر اؤدول اولدوغونو یاخین گون‌لریمیزده گؤره‌جه‌ییک؛ بیری‌نین و یا بیری‌لرین بیر توپلومون گله‌جه‌یینی ال‌‌لرینه آلماسی اوچون سیاسی مشروعیت اوره‌تیلدیگینده. او گون ده دوروموموز ایندیکی کیمی اولسا، تاریخین بو آنیندا اودوزموش‌لار بیز اولاجاییق!
وطن، تکجه بیر تورپاق پارچاسی دئییل؛ پارچالانمیش حیکایه‌میزین قوووشدوغو یئر، یئنیدن اوخوندوغو آندی.
نماینده دولتِ پزشکیان با بهانه‌های مختلف، به عنوان مخالف طرح دو ساعت تدریس ادبیات زبان‌های قومی و محلی در هفته در مدارس کشور سخنرانی می‌کند و نمایندگان نیز همسو با دولت با آن مخالفت می‌کنند. قابل توجه تئوریسین‌های مشارکت. :)
اونوتمایین! باشقا هئچ بیر دیل بیلمه‌دن، سیزی آدرییاتیک'دن چین سددی'نه قه‌در گؤتوره‌جک، تک بیر دیل وار؛ تورکجه! #آنادیلی نیزه صاحاب چیخین.» اوکتای سینان‌اوغلو
مسئله صرفا مشارکت نبود؛ جوزدگیِ کسانی بود که به میانجی توهمِ عاملیت گمان می‌کردند می‌توانند به راحتی وضعیت را تغییر دهند. این جماعت عوض نمی‌شوند؛ آنها در هر لحظه‌ای جوزده‌اند. بی هیچ اصولی مشارکت می‌کنند و بی هیچ حس مسئولیتی فورا جا می‌زنند. آنها بخشی از عاملان وضع موجودند.
«این آغاز کار است؛ آنجا که کتاب‌ها را بسوزانند، بعدها انسان‌ها را هم خواهند سوزاند.» جمله بالا از نمایشنامه «المنصور» شاعر آلمانی، هاینریش هاینه است. نمایشنامه‌ای که یک قرن قبل از جشن کتابسوزیِ فاشیست‌های آلمانی منتشر شد. سال ۱۹۳۳ نازی‌ها به دستور گوبلز هزاران کتاب را از…
چندین سال بشار اسد و حکومتش، متاخرترین و دم‌ِ دست‌ترین مثال برای گزاره دیکتاتوری‌ها هم ممکن است سقوط نکنند، شده بود. بعد از این او مصداق این گزاره خواهد بود که دیکتاتورها بالاخره سقوط می‌کنند.
الینده کیلاشینکوف، تئرور ائلیر، قاچاق ائلیر، یئری گلنده هر اویوندان چیخیر آما اؤزونو ائله بزه‌ییب، دوزه‌ییر اورتادوغونون لاپ چوخ ازیلمیش‌لری کیمی، مظلوم‌لاری کیمی گؤرونور. پ.ک.ک و اونون یانداش‌لاری ساواشدا آپاردیقلاری‌نین نئچه قاتینی مئدیادا آپاریرلار، بئیین‌لری یؤنلتمک اوچون!
ضدیت با طرف تورک، بخشی جدایی‌پذیر نژادگراییِ مسلط در این سرزمین است؛ حضور یک عنصر تورک کافی‌ست تا دشمنان بشار اسد که سال‌هاست علیه‌اش موضع می‌گرفتند و او را جانی و قصاب خطاب می‌کردند، امروز به حمایت‌اش بپردازند. ذهنیتِ نژادگرای ایرانی تورک‌ها را دشمن‌تر از هر دشمنی می‌داند.
«هر شلاقی که فرو می‌آید دو صدا دارد یک صدا را شلاق‌زن می‌شنود صدای دیگر را شلاق‌شده ما صدای دوم شلاق هستیم کدام صدا قوی‌تر است؟» #روشنک_مولایی
قانون حجاب در وهله اول افشاگر وجوه سلطه‌گر و سرکوب‌گری‌ست که قوانین می‌توانند داشته باشند و اتمام حجت با کسانی‌ست که تمام مسئله و تمام معضلات موجود را به اجرا نشدن قانون، قانون‌گریزی و بی‌قانونی پیوند می‌زدند. اینکه در این جغرافیا نه تنها قانون [در معنای انسانی‌اش] حاکم نیست،…
سوریه قونوسوندا ایل‌لر سوسوب، ایرانلی قورقوشون‌لاری استراتژیک درینلیگی کیمی سؤزلرله بزه‌ییب. بو گون آما تورکیه آدی قولاغینا ده‌یجه‌یین «فاشیزم » و «باریش» کیمی سؤزلرین یادینا دوشور. بو قونودا توتوم بیلدیرمه‌یه، ایلک باشدا اخلاقی صلاحیت گره‌کیر.
نه بوردا میلیون‌لار قاندی وار، نه ده چوخ‌لاریمیز قاندی اولماق ایستیریک؛ بیر سیرا افسانه‌لر، آدام‌لاری سوسدورماق اوچون، اونلاری قوللانماق اوچون یارانیر. بیزه بیر وورسالار، یئری گلنده ایکی یئدیرده‌ریک.
در این فصل سال جاده طارم یکی از خلوت‌ترین جاده‌هاست اما ظاهرا نه برای چشم سراسربینِ قدرت. مکانیزم‌های کنترل، تادیب و بهنجارسازی حتی در خلوت‌ترین مکان‌ها و فضاها حضور دارد. پیرو پیامک حجاب، امروز آمدند ماشین را به مدت نامعلوم [به روایتی یک هفته] در پارکینگ پلمب کردند. هزینه رفت و…
اصرار قسیم عثمانی، نماینده بوکان، برای تورک نبودن استاندار آذربایجان غربی برای چیست؟ اگر علقه‌های هویتی نباید ملاک انتخاب شدن قرار گیرد، چرا همان تعلقات باید دلیلِ انتخاب نشدن باشد؟ غیر این است که او علیه چیزی سخن می‌گوید که خودش مصداق آن است؛ فرافکنیِ یک قوم‌مدارِ خجالتی!