Johan Giry
@GiryJohan
Sociologue - SAGE @unistra, Axe Solidarité du futur @NantesUniv, Groupe Modernité & sociologie, Classiques,@RevueZilsel. Biens communs. Instagram: johan_giry
« C'est le marxisme lui-même qui nous interdit d'oublier la suspicion qui pèse aussi bien sur les pouvoirs institués que sur les oppositions qui restent indéfiniment en marge du réel historique. » Cornelius Castoriadis
Mohamed Cherkaoui - Des tribus et des empires Essai sur quelques variantes des relations entre les morphologies sociales et les ordres politiques À paraître en septembre aux Sorbonne UP
1. « Loin de témoigner de l’âge adulte de notre humanité moderne, le fait qu’elle se passe de directeurs de conscience et se confie aux psychanalystes prouve assez qu'elle appréhende son âge adulte.
1. « La communauté politique ne peut être fondée contractuellement qu’à la condition que l’identité collective soit entendue de la même façon par tous les citoyens qui forment l’unité commune. Or cette “prodigieuse coïncidence” suppose, au-delà de l’alchimie du contrat,
Sur le marxisme occidental de Perry Anderson est un chef d'œuvre d'intelligence et de clarté. Merci aux @Ed_Sociales de l'avoir réédité.
« On trouvera le mythe là où l'on répugne à le supposer d’abord, sitôt qu'on le cherche dans le milieu où l'on existe soi-même. » Roger Caillois
« Les sociétés humaines sont les seules à avoir une histoire, et cela s’explique par leur capacité à produire des formes culturelles (symboliques-langagières, artefactuelles, rituelles, institutionnelles, etc.) renouvelées. »
Le dernier numéro de la revue Recherches sociologiques et anthropologiques, "Capital culturel et inégalités sociales Actualité d’une problématique", que j'ai eu le plaisir de co-diriger avec Eric Mangez et Georges Liénard est en ligne : journals.openedition.org/rsa/6921
"Sa problématique est novatrice : les cités ne seraient pas des lieux anomiques mais témoigneraient au contraire d’une structuration dont les ressorts relèvent de la stratification et hiérarchisation sociales entre "petits" et "grands" qui y résident." journals.openedition.org/lectures/67831
Revue K. Spécial USA 🔸Entretien avec David Bell : k-larevue.com/itv_david-bell/ 🔸Juifs et Américains, de la symbiose au doute existentiel : k-larevue.com/juifs-et-ameri… 🔸Tsedek!, UJFP : Les « Juifs d’exception » comme bouclier : k-larevue.com/tsedek-ujfp-ex…
1. « Le retour à Kant “pour cause de démocratie” est ainsi le retour à un “individualisme rationaliste” qui restreint le champ de ce qui est rationnellement acceptable par moi à cela seul qui peut être dérivé par n'importe qui
"The suspension of the ISS by the ISA undermines the fundamental principle of academic solidarity and sends a problematic signal by isolating academic organizations under political pressure instead of protecting them." soziologie.de/aktuell/news/o…
"Le sionisme religieux est né de la volonté de répondre aux bouleversements de la modernité juive sans renoncer à l’alliance divine. Il a toujours été traversé de tensions : entre passivité messianique et activisme politique, entre ouverture éthique et clôture identitaire."
À lire cette semaine dans la revue K. Dans cet entretien avec Danny Trom, @YehudahMirsky revient sur les racines intellectuelles et spirituelles du sionisme religieux, de ses tensions internes à ses traductions contemporaines : ➡️ k-larevue.com/sionisme-relig…
1. « La société rencontre d'emblée une première strate naturelle - celle-là même dont l'humanité émerge - qui est non seulement ensemblisable, mais déjà ensemblisée par soi :
A vos agendas ! A paraître le 17 octobre prochain, le volume Walter Benjamin en exil : entre expérience et pauvreté (éd. Pontcerq) dirigé par Christophe David & Florent Perrier 📚
"Cette loi explique diversement népotisme, corporatisme, nationalisme, patriotisme, ethnocentrisme, racisme, xénophobie, régionalisme, guerres de clocher, etc., qui expriment tous la préférence accordée ou la priorité donnée au « nous » sur le « eux »."
"Les rapports parents-enfants forment, selon toute vraisemblance, la base générale de l’altruisme, de la confiance et de l’entraide chez les mammifères en général et les primates en particulier, dans la mesure où l’on donne à ceux dont on est et dont on se sent le plus proche"
"Les rapports parents-enfants forment, selon toute vraisemblance, la base générale de l’altruisme, de la confiance et de l’entraide chez les mammifères en général et les primates en particulier, dans la mesure où l’on donne à ceux dont on est et dont on se sent le plus proche"
