《今日基督教》中文 CT Chinese

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美国对独立这个理想的献身，自始便形塑了美国人使用圣经的方式。圣经虽仍是个人信仰及教会秩序不可或缺的根基，但同时也成为维护一个自由社会人民福祉的工具。在美国早期，圣经便是用来引导这群自由公民的工具；但个人独立诠释圣经的方式引发了不少的问题。by @seanmcgever zh.christianitytoday.com/2025/07/mark-n…

属灵分辨是一种操练，必须在充满活力的基督徒群体中实践，以教会整体的益处为导向。就如同没有人能单凭自己就宣称拥有先知的能力，我们当中也没有人能单凭自己就具备分辨的能力。我们需要彼此一起去明白上帝对我们个人、家庭、教会，乃至整个基督徒群体所说的话。 zh.christianitytoday.com/2025/07/prophe…

我们在网络上养成的错误沟通习惯并不会只停留在网络上。我们在社交媒体的狭窄平台上学会的对话方式会出现在我们的餐桌上、教会的长椅上，甚至邻居的街道上。我们学会了惧怕或厌恶另一个阵营的人，学会了如何批评对方，知道如何画出分别敌我的战线。by @KaitlynSchiess zh.christianitytoday.com/2024/10/intern…

政治人物、名人，以及各种意识形态团体正透过网络塑造我们，使我们变得更相互敌对、更倾向仇恨与暴力。 网络上的暴戾之气具有分类及塑造我们的能力。数位平台透过演算法喂养我们令人焦虑或恐惧的内容，扭曲了我们对现实的认知：一切都是经过设计、裁剪与滤镜处理的表演。 zh.christianitytoday.com/2025/07/intern…

在这个充斥着大量虚假信息的时代，基督徒应当为真理而战。我们应对抗“空中掌权者”，在公共领域以有说服力的方式阐述上帝为社会设立的准则。 zh.christianitytoday.com/2024/09/when-m…

我们不需要放弃真理，但也不该自以为已完全掌握真理，或掌握得毫无缺失。我们可以怀着信心及热诚坚守信念，同时避免落入将每场分歧都当作战争来打的陷阱。毕竟，说到底——教会是个 “家”，不是个帮派。by @Christhecitizen zh.christianitytoday.com/2025/07/online…

主祷文透过重新定义“我们”来破除我们的自我中心。如果上帝是我们的父、我们所祷告的是我们的食物、我们的债，那么我们就应该“一起”解决这些问题。无论我们彼此住得有多远，你的邻舍就是我的邻舍，我就是你的邻舍。（by @carmenjoyimes） zh.christianitytoday.com/2024/12/2024-e…

你是否也曾在不同教会之间游走， 寻找“最合胃口”的群体与氛围？ 当教会变成一场场属灵活动， 我们是否忘了——教会是什么？ 近期，我们分享的文章深入探讨了信徒与教会长执该如何面对这样的现象，看看这是否挑战你对教会的想像吧！ #教会是什么 #基督徒生活 #属灵反思 #今日基督教中文版 #教会

如果脱离了八福得以实践的处境、或脱离了那些真实活出八福的人生，我们就几乎无法解释八福究竟有什么样的“意义”。要真正理解八福，最好是放在《马太福音》和《路加福音》背后更宽广的叙事脉络中来看：八福只有在上帝与祂儿子耶稣的整体故事中，才有意义。 zh.christianitytoday.com/2025/07/book-a…

基督徒，尤其是牧师和教会领袖，和现代人有共同的倾向，也就是用类似的视角来看待属灵生活。我们常常把宗教经验归结为我们可以理解及操纵的过程的结果。在事工中，任何能引发正面反应的东西，无论是主日崇拜或门徒训练计划，都有特别强烈的诱惑力。（by @MikeCosper ） zh.christianitytoday.com/2024/08/wonder…

试图以教会能为个人带来什么实际益处来解决离教风潮的危机，就是试图让起初导致我们走到目前这个地步的问题死灰复燃。 罪从起初就在做使人分裂和彼此有距离的工作，将一群人分散至单独的个体，而上帝医治的方式不可能以疾病的形式出现。（by @myleswerntz） zh.christianitytoday.com/2024/01/dechur…

逝世消息：约翰·麦克阿瑟牧师 (John MacArthur) 逝世 透过录音讲道、广播节目、圣经注释书及研读本圣经影响了数百万人的释经式讲道牧师约翰·F·麦克阿瑟 (John F. MacArthur Jr.) 于本周一辞世，享寿86岁。 zh.christianitytoday.com/2025/07/died-j…

寻找一个能真正感到归属的信仰团体，是值得我们花费心思与祷告去追求的。 但是，如果变成按照某种完美的假设理想去寻找教会，我们可能已经脱轨。（by @jaykimthinks ） zh.christianitytoday.com/2022/02/covid-…

在定义“何谓教会”时，最主要的诱惑是强调教会所能达成的目的。我们倾向提出错误的问题，即：教会的存在为何很重要？。但教会本身可能并不会以我们所期望的方式来“重要”。 zh.christianitytoday.com/2023/12/why-ch…

如果没有这个基本假设，即使教会开始对我们提出更多要求，我们可能也不会愿意答应。除非教会小组对我们非常重要，否则为什么要让孩子们放弃踢足球来挤出时间参加小组呢？除非我们已深深委身并深信教会有其独特的重要性。 zh.christianitytoday.com/2023/08/jake-m…

当教会被人理解为一个“活动”时，将活动管理技术应用于教会策略就很有意义——简化流程以最大程度地提高出席率、鼓励人们再次参与并提高参与者的满意度。 也难怪这些衡量已成为教会是否成功的关键指标，尽管它们与新约圣经里提及的成功教会的方式毫无相似之处。 zh.christianitytoday.com/2024/03/church…

当有人说：“我觉得教会变了” 时，这句话所反映出的焦虑不安，不一定是个需要 “解决” 的问题——而是一次牧养的机会。 虽然这些问题可能为牧师带来困扰，但有几个关键原则可以帮助牧者们引导会众积极面对教会成长所带来的变化。 zh.christianitytoday.com/2025/07/when-y…

声明里表示，犹太裔基督徒将以色列国视为上帝信实的标志，而巴勒斯坦基督徒则视其为一场灾难。犹太裔基督徒认为以色列需要维持其国家对周边领土的控制以确保自身的安全，而巴勒斯坦人则认为这样的占领是“非法且不公正的”。 zh.christianitytoday.com/2023/10/how-sh…

尽管以色列宪法保证基督教徒享有“宗教、意志、教育和文化自由”，但他们仍被视为二等公民生活着。以色列拒绝让他们在军队里服役，巴勒斯坦基督徒的教育和就业机会也比较少。另外，以色列军队为了应对轰炸以色列公民的自杀式恐怖分子，没收了属于巴勒斯坦基督徒的土地。 zh.christianitytoday.com/2023/04/palest…

本刊访问的五位伊朗侨民基督徒都表示，虽然伊朗人害怕轰炸，但根据他们与亲友的对话及社群平台上的资讯得到的估计，他们普遍对 “可能推翻伊朗政权” 的攻击持开放态度。 zh.christianitytoday.com/2025/07/israel…