عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦
@ALfalehaaa
ألتقطُ ورودَ الفوائد وأزهار الفرائد، وأنثرها على بساط صفحتي، لينعمَ بها القارئ الكريم..
قال طاووس بن كيسان رحمه الله: إنّ مِن السنّة أنْ تُوَقِّرَ العالِم. = جاع بيان العِلْم.
ذَكَرَ الإمامُ الذهبي في "السِّيَر" أنّ تلميذَ الإمامِ الشافعي يونسَ بن عبد الأعلى قال: اختلَفْتُ مع الإمام الشافعي في مسألة، فقمتُ غاضِبًا وتركتُ حلقته وذهبتُ إلى بيتي، فلَمّا أقبلَ الليلُ سمعتُ طَرْقًا على بابي. فقلتُ: مَن بالباب؟ فقال: محمد بن إدريس .. فتَفَكّرتُ في كُلّ محمد…

قال الخليل بن أحمد رحمه الله: ما غَلَبَ جَدِلٌ إلا جاءَ جَدِلٌ آخر فَغَلَبَه، وما شيءٌ أضرّ على الأديان، ولا أفسَد بين الإخوان مِن الجَدَل. = البصائر والذخائر.
قال الشاعر العباسي الخبزأرزي: إذا ما لسَانُ المَرءِ أكثرَ هَذْرَهُ فذاكَ لسَانٌ بالبَلاءِ مُوَكَّلُ إذا شِئتَ أنْ تَحْيَا عَزيزًا مُسَلَّماً فدَبِّرْ وميِّزْ ما تَقولُ وتَفْعَلُ.
- مِن عجائب الحفظ لدى العرَب! قال أبو علي القالي: كان شيخنُا أبو بكر الأنباري يحفظ ثلاثَ مئةِ ألفِ بيتٍ شاهدًا في القرآن الكريم. = الحث على حِفظ العِلْم.
كان هناك عِدَاءٌ شَديدٌ بين أبي حيّان التوحيدي والصاحب بن عَبّاد .. وكان التوحيدي يُجاهِر بذلك إلا أنّه لمْ يَهْضِمْهُ حَقَّه فقال عنه بأنّه: كثيرُ المحفوظ، حاضر الجواب، فصيح اللسان، قد نَتَف مِن كُلّ أدبٍ خفيفٍ أشياءَ، وأخذَ مِن كُلّ فَنٍّ أطرافًا. = الإمتاع والمؤانسة.

- سَبَبُ تَسَلُّطِ نساءِ مصر على رجالِها!! قال ابنُ كثير رحمه الله في "البداية والنهاية" - بعد أنْ ذَكَر غَرَق فرعون وجنوده -: هلَكَ الملكُ وحاشيتُه وأُمراؤه وجنوده، ولم يَبْقَ ببلَدِ مصر سوى العامّة والرعايا، فذَكَر ابنُ عبد الحكم في "تاريخ مصر" أنّه مِن ذلك الزمان تَسَلَّط…

عندنا في المملكة نقول عن محلّات بيع قِطَع غيار السيارات المستعملة (تشليح)، ونقول:(سيارةُ فلان شلّحَها اللصُّ) .. وهذه الكلمة فصيحة، فيقال: شَلَّحَ اللصُّ المسافرَ إذا سَلَبَه شيئًا مما يَحْمِلُه، ويقال: خُذ مِن هذه الذبيحة شِلْحًا أي خُذ جَنْبًا أو رِجْلًا .. وقال الأزهري: ...…

قال الشاعر اللبناني أمين ناصر الدين(ت 1373هـ 1953م) في المرأة التي تخلّت عن الحجاب: قُل لمَن بعدَ حجابٍ سَفَرَتْ أبهذا يأمرُ الغِيدَ الشرفْ؟! أسفوراً والحَيَا يحظُرهُ وتُقى اللهِ وآدابُ السلَفْ! ليستِ المرأةُ إلا دُرةً أيكونُ الدرُّ إلا في الصّدفْ؟! = ديوان صدى الخاطر.

- مِن أساليب تعليم أبناء الخلفاء! كان الكسائي رحمه الله يُؤدّب أبناء الرشيد ويُعلّمهم، وكان لا يَفتح عليهم إذا غلَطوا في القراءة عليه، وإنّما يُنَكِّس طَرْفَه، فإذا غَلَط أحدُهم نَظَرَ إليه، ورُبّما كان يَضرب الأرضَ بخَيزرانةٍ تكون في يده، فإنْ سُدِّد القارئُ للصّواب مَضى، وإلا…

- أخلاق الأئمة العظماء! قال ابنُ القيّم رحمه الله: وجئتُ يومًا مُبَشِّرًا له (أي: شيخ الإسلام ابن تيمية) بموتِ أكبرِ أعدائه، وأشدِّهم عداوةً وأذى له، فنَهَرَني وتَنَكّر لي، واسْترجع، ثم قامَ مِن فَوْرِه إلى بيتِ أهلِه فعَزّاهم، وقال: إنّي لكم مكانَه، ولا يكون لكم أَمْرٌ تحتاجون…
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
عن كريب مولى ابن عباس: أنّه رأى معاوية صلّى العشاء ثم أوتر بركعة لمْ يَزِد، فأُخْبِرَ ابنُ عباس فقال: أصاب، أي بُنِي! ليس أحدٌ منّا أعلم مِن معاوية، هي واحدة، أو خمس، أو سبع، أو أكثر.. (رضي الله عنهم أجمعين). = مصنف عبد الرزاق.
أفضل المديرين برأيي مَن يدير مؤسسته بالعلاقات الحسنة، وتطبيق روح النظام.
- تسامح شيخ الإسلام مع خصومه! قال ابنُ القيم رحمه الله: وما رأيتُ أحدًا قَطّ أجمعَ لهذه الخِصَال مِن شيخ الإسلام ابن تيمية - قدّس الله روحه -، وكان بعضُ أصحابه الأكابِر يقول: وددتُ أنّي لأصحابي مِثْلُه لأعدائِه وخُصُومِه! وما رأيتُه يَدعو على أحدٍ منهم قَطّ، وكان يدعو لهم. =…

صباح الضباب والخير والمطر! مقطع مرئي متداول للضباب وهو يعانق جبال السودة بمدينة أبها جنوب غرب المملكة.
الحرمان الشريفان ليسا مكانًا لرفع الأعلام والمزايدات السياسية .. دعوة عند الملتزم، وعند الكعبة خيرٌ مِن هذه الأفعال غير المنضبطة ..
قال العلامة محمود الطناحي رحمه الله: جاءني ذاتَ يومٍ طالِبٌ يُعِدُّ رسالة (دكتوراة)، وسألني مُتعَجِّبًا: كيف لا يَذكُر ابنُ منظور في (لسان العرب) شَيئًا عن مَعنى كلمةِ (التراث)؟! فقلتُ له: وكيف كان ذلك؟! قال: هو على ما وَصَفْتُ لك، لقد بحثتُ عن مادة (تَرَثَ) في فصل "التاء" مِن…
